2013年3月21日晚上七点，天气乍暖还寒，大家热情不减，在MBA教育中心的A28阶梯教室专心地听徐老师每周一期的国学讲座——《庄子》。
同孔子、孟子、老子一样，庄子的思想从先秦开始，流传了上千年，经久不衰，为后世提供了丰富的精神财富，也为启迪人们的思想开启了智慧之门。
徐老师首先回顾了上一讲的主题，《庄子》内篇中的名篇—《逍遥游》中的内容。徐老师用横向比较和纵向比较的手法，鲜明生动地阐述其中的内容。西方自由重要的发源和基督教的信仰相关，十一世纪的教皇革命，战争持续了一百多年。十六世纪，爆发了新教革命。近代理性主义和启蒙思想下，发生了英国光荣革命、法国大革命、美国独立战争形式的革命。外国表现为“革命”，中国表现为“放弃”，历史上涌现了很多的隐士：宋荣子、列子、伯夷、叔齐、陶渊明、以及未出茅庐的诸葛亮、朱升、刘伯温、魏禧、曾国藩、孟子评论为“圣之和者也”的柳下惠等等。徐老师提到，在群雄并起的时代，最后得天下的人，是重用文士贤臣，取得民心的人；拥有仁义，可以走得更高更远。在隐士中，明清时期的王夫之，建立了唯物主义认识论，而且保持民族道德的高度；晚清的曾国藩的思想是讲究身体力行，经世致用。这是隐士存在的价值—便于为社会反思，为社会发展提供一个方向。
西方自由和中国自由的差异，形成了西方企业管理和中国企业管理的不同，西方企业管理是模块化的；中国企业管理则是渐变的。在现代企业管理中，亦可通过《庄子》窥得企业管理精华之一斑。
接着，徐华老师继续讲解了《庄子》的又一个名篇—也就是内篇中的第二篇：《齐物论》。“齐物”与“齐论”是庄子哲学思想的又一重要方面，与“逍遥游”一并构成庄子哲学思想体系的主体。从子綦进入无我境界开篇，生动地描写大自然的不同声响，并且指出它们全都出于自身。子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？” 徐老师指出，这说明阻止自己“自由”和“逍遥”的就是本身，而不是别的事物，这也与前一篇《逍遥游》中，提出追求自己能够拥有一个自由而快乐的境界，培育一个充满无限自然和谐的广大精神世界的价值的存在相呼应。《齐物论》的篇幅很长，接下来的部分将会在下期的讲座中继续呈现。
徐华老师在讲座中旁征博引、妙语连珠的讲课方式博得大家的热烈掌声，同学们沉浸在深厚的国学文化的同时，也从《庄子》中获得了丰富的精神财富。
课间大家相互讨论，MBA同学和各个院系同学之间的交流和分享，促进了每个人的共同进步，大家纷纷表示，《庄子》使人收益颇多。让我们期待徐老师下一次的精彩讲座。
（撰稿：陈绘如）
MBA教育中心
2013年3月21日
